Чекистский след на Оби
Эва, - скажет понимающий читатель, - чем удивил! Да где же их нет в нашем многострадальном отечестве, этих следов вездесущей ЧК? Нет такого уголка в стране, где не прогулялся карающий меч суровой, но справедливой Советской власти. А уж на Оби благодаря чекистам существовали целые острова, где доведенные голодом до безумия раскулаченные крестьяне занимались людоедством. Такова была людоедская власть.
Все это так, но я о другом. Я хочу осветить чекистский след на Оби, ведущий в Гиперборею. И поможет мне на этом пути трагическая судьба поэта Клюева, с копией дела которого мне любезно разрешил познакомиться директор музея социально-политической истории ТГОИАМ Борис Тренин.
Русский поэт Николай Алексеевич Клюев за издание своих стихов за границей в 1934 году был сослан в Колпашево и в том же году переведен в Томск. Здесь 6-го июня 1937 года он был арестован, обвинен в причастности к повстанческой кадетско-монархической организации и 23-25 октября 1937 года по решению тройки расстрелян. Реабилитирован в 1960 году.
В августовской книжке “Нового мира” за 1988 год Г.С.Клычковым и С.И Субботиным были опубликованы сохранившиеся письма Клюева, отправлявшиеся друзьям в 1934-1936гг.
В письме от 10 августа 1936 года Варваре Николаевне Горбачевой поэт с
горечью сообщал: “ Я написал поэму и несколько стихов, но у меня их отобрали ( последнее слово зачеркнуто, написано “уже нет”): они в чужих жестоких руках”. И несколькими строчками ниже: “У меня были с трудом приобретенные кое-какие редкие книги и старинные иконы - мимо которых я, как художник, не могу пройти равнодушно, но и они с марта месяца в чужих руках” [ 64, С.195 ]. ( В первой половине марта 1936 года Н.А.Клюев, по словам очевидцев, арестовывался, но к лету 1936 года был возвращен по месту проживания в переулок Красного Пожарника. То ли потому, что в тюрьме его разбил паралич, у него отнялась вся левая сторона тела и даже закрылся левый глаз, и НКВД решило, что эта развалина не представляет опасности для власти, то ли потому, что разнарядка на суровые, но справедливые расстрелы еще не поступила на места).
Что это были за редкие книги, и какое отношение к Гиперборее они имели, можно узнать из другого клюевского письма, отправленного Н.Ф.Христофоровой-Садомовой, по-видимому, несколько ранее письма к Горбачевой: “Я сейчас читаю удивительную книгу. Она писана на распаренном бересте китайскими чернилами. Называется книга Перстень Иафета. Это ничто другое, как Русь 12-го века до монголов. Великая идея Святой Руси как отображение церкви небесной на земле. Ведь это то самое, что в чистейших своих снах предвидел Гоголь, и в особенности он - единственный из мирских людей. Любопытно, что в 12-м веке сорок учили говорить и держали в клетках в теремах, как нынешних попугаев, что теперешние черемисы вывезены из Гипербореев, т.е. из Исландии, царем Олафом Норвежским, зятем Владимира Мономаха. Им было жарко в Киевской земле, и они отпущены были в Колывань - теперешние Вятские края, а сначала содержались при Киевском дворе, как экзотика. И еще много прекрасного и неожиданного содержится в этом Перстне. А сколько таких чудесных свитков погибло по скитам и потайным часовням в безбрежной Сибирской тайге?!”[ 64, С.196 ].
Согласитесь, поразительную книгу держал в руках поэт! Вот только вряд ли в “Перстне Иафета” была прямо поименована Гиперборея, В Русской традиции этот термин не употреблялся. Скорее всего, та земля, откуда были привезены так называемые черемисы, называлась Леденцом, Ледяным или Ледовым островом, почему поэт и решил, что это Исландия и поименовал ее Гипербореей. Исландия же не могла фигурировать в этом тексте, потому что еще в 874 году была заселена норвежцами, в 1262-1264 гг
Хорошо бы, конечно, познакомиться с этой берестовой книгой, но об этом не следует и мечтать, чекисты ее не отдадут. Центральный Государственный архив литературы и искусства в 1965 году уже обращался в УКГБ Томской области с просьбой передать в архив сохранившиеся клюевские материалы, но получил ответ, что ничего не сохранилось, несмотря на то, что при аресте у поэта “изымалось разных книг 9 штук и рукописи на 10-ти тетрадных листах”.
К тому же берестовая книга скорее всего была изъята еще в марте 1936 года при первом томском аресте поэта. А что у Клюева изымалось при мартовском аресте неизвестно, потому что в деле № 12301, начатом пятого августа и оконченном девятого октября 1937 года об этом ничего не сказано. А заводилось ли дело об аресте 1936 года и сохранилось ли оно мне неизвестно, может быть исследователи музея социально-политической истории смогут это установить.
В деле Клюева № 12301 поражает обилие подельников из среды служителей культа. Из них чекистами была состряпана церковная ветвь повстанческой организации, и Клюеву была приписана роль связующего звена между кадетами и священниками. Если отбросить свойственную моменту риторику и все искусственно пришитое, то остается лишь неподдельный интерес чекистов к священникам. И может быть даже не к ним самим, а к старинным книгам, хранившимся в Церквах и в личных библиотеках священников. Ведь несомненно еще в 1936 году чекисты догадались, что берестовую книгу Клюев мог получить только из рук священников и скорее всего старообрядческого толка. Что изымалось при арестах священников мы не знаем и вряд ли когда-нибудь узнаем.
Почему я уверен, что даже перестроившаяся Контора Глубокого Бурения, даже первая в стране создавшая мемориальную книгу памяти репрессированных, за что ей совершенно искренне честь и хвала, почему УФСБ по Томской области клюевскую берестовую книгу нипочем не отдаст? Потому что чекисты глубоко интересовались Гиперборейской проблемой, а чем чекисты интересуются, то очень сильно берегут и скрывают от общества под грифом секретности и прямо-таки государственной тайны.
В последние годы в работах ряда авторов, таких как В.Н.Демин [ 24 ], С.Б.Бузиновский [ 65 ], Юрий Воробьевский [ 66 ], Олег Шишкин [ 67 ], Александр Борисов [ 68 ], Михаил Речкин и некоторых других, проскользнули сообщения без ссылок на источники информации о том, что чекисты и лично организатор и перворуководитель Конторы Ф.Э.Дзержинский посылали секретные экспедиции на поиски Гипербореи, Шамбалы, подземных городов и т.п. Согласно этим сообщениям, после смерти Дзержинского в его сейфе были обнаружены некие голубые папки, в которых концентрировалась эта более чем секретная информация.
Одним из наиболее активных “конторских поисковиков” Шамбалы был скандально известный Яков Блюмкин. “Прославился” он в 1918 году убийством германского посла графа Мирбаха, однако первобольшевики его простили и доверили ему самую свою секретную миссию - поиски Шамбалы. В середине двадцатых Блюмкин был назначен комиссаром экспедиции, направлявшейся на поиски Шамбалы, но эта экспедиция не состоялась в силу противоречий в руководстве ОГПУ и противодействии наркома иностранных дел Чичерина [ 67 ].
А начинались поиски Гипербореи и Шамбалы еще в начале двадцатых годов. В хронике “Наука и техника в СССР 1917-1987” можно прочесть о том, что Совнарком в 1923 году организовал большую экспедицию в Монголию и Тибет под руководством некоего Козлова. Возможно это и совпадение, но если и так, то довольно многозначительное: именно в это время Яков Блюмкин в числе других чекистов принимал участие во всемирно известной Тибето-Гималайской экспедиции Н.К.Рериха 1922-1928 гг.
Но еще раньше, в 1921 году Феликс Дзержинский отправил на поиски Гипербореи экспедицию на Кольский полуостров [ 24 ]. Ею руководил уже упоминавшийся выше А.В.Барченко. Судьба Александра Васильевича настолько тесно связана с Гипербореей и Шамбалой, что о нем необходимо рассказать подробнее.
Родился он в 1881 году. До октябрьского переворота зарабатывал пером, популяризировал авиацию и теософию. Написал несколько полуфантастических романов, в их числе “Четвертое измерение” и “Новая модель Вселенной”. За несколько лет до А.Л.Чижевского опубликовал свою догадку о влиянии солнечной активности на биологические и социальные процессы на Земле. В заграничных путешествиях набрался мистических и оккультных знаний. Обладал экстрасенсорными способностями, изучал проблемы телепатии и психокинеза. Большевики доверили ему нейроэнергетическую лабораторию, действовавшую под эгидой ВЧК. Коллегия ОГПУ ассигновала 100 тысяч рублей на исследование психической энергии.
В 1921-1922 гг по заданию Ф.Д.Дзержинского выполнял секретную экспедицию на Кольский полуостров с целью поисков Прародины человечества -Гипербореи. Обнаружил на Сейдозере руины циклопических сооружений и вход в какое-то подземелье, даже сфотографировался с коллегами возле него, но не смог его обследовать, потому что все участники экспедиции начали испытывать необъяснимый и непреодолимый ужас, как бы исходящий из этого отверстия в земле.
По окончании экспедиции ее результаты были засекречены и исчезли в недрах ЧК.
В 1926 году - новое задание от Дзержинского - обследование подземных городов в Крыму с целью обнаружения следов древнейшей цивилизации. Результаты этой экспедиции постигла та же участь.
В 1926 году, когда Н.К.Рерих передал в Москве Советскому правительству Послание гималайских махатм , Барченко столкнулся с неким отшельником из глухих костромских лесов. Барченко написал о нем бурятскому этнографу профессору Г.Ц.Цыбикову 24 марта 1927 г [ 24,C. 9-10 ]:
“...Это убеждение мое ( об Универсальном Знании - В.Д.) нашло себе подтверждение, когда я встретился с русским, тайно хранившими в Костромской губернии Традицию
(Дюн-Хор) .( Писатель Михаил Речкин считает, что речь идет о тибетском учении Калачакры -“Дуйнхор” -Н.Н.). Эти люди значительно старше меня по возрасту и, насколько я могу оценить, более меня компетентные в самой Универсальной науке и в оценке современного международного положения. Выйдя из костромских лесов в форме простых юродивых (нищих), якобы безвредных помешанных, они проникли в Москву и отыскали меня...Посланный от этих людей под видом сумасшедшего произносил на площадях проповеди, которых никто не понимал, и привлекал внимание людей странным костюмом и идеограммами, которые он с собой носил...Этого посланника - крестьянина Михаила Круглова - несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. Наконец, пришли к заключению, что он не помешанный, но безвредный. Отпустили его на волю и больше не преследуют. В конце концов, с его идеограммами случайно встретился в Москве и я, который мог читать и понимать их значение.
Таким образом, установилась связь моя с русскими, владеющими русской ветвью Традиции (Дюн-Хор). Когда я, опираясь лишь на общий совет одного южного монгола,...решился самостоятельно открыть перед наиболее глубокими идейными и бескорыстными государственными деятелями большевизма ( имеется в виду прежде всего Ф.Э.Дзержинский -В.Д.) тайну (Дюн-Хор), то при первой же моей попытке в этом направлении, меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции (Дюн-Хор). Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году...формально приняли меня в свою среду...”
Несмотря на безмерную лояльность Барченко по отношению к большевикам, последние его все же расстреляли. Правда, сделали это, уже когда поедали сами себя в 1938 году. И Блюмкина шлепнули в этом же 38-м. А вот Рериха в 26-м отпустили. То ли разнарядка не поступила, то ли с зарубежьем не стали связываться - все же иностранный подданный, то ли надеялись, что Рерих станет надежным проводником между Соввластью и Шамбалой.
Недавно семье Барченко удалось получить доступ к его следственному делу. Он был обвинен в создании “масонской контрреволюционной террористической организации “Единое трудовое братство” и шпионаже в пользу Англии. На следствии Барченко сознался: “...В своей мистической самонадеянности я полагал, что ключ к решению социальных проблем находится в Шамбале-Агарте (Агарта - северная Шамбала, по сути - Гиперборея -Н.Н.), в этом конспиративном восточном очаге, где сохраняются остатки знаний, опыта того общества, которое находилось на более высокой ступени социального и материально-технического развития, чем современное общество. А поскольку это так, необходимо выяснить пути в Шамбалу и установить с ней связь. Годными для этого могли быть люди, свободные от привязанностей к вещам, собственности, личного обогащения, свободные от эгоизма, то есть достигшие высокого нравственного совершенства...”
Приговоренный к расстрелу Александр Васильевич попросил дать ему последнюю возможность изложить на бумаге свои сокровенные мысли. Ему предоставили карандаш и увесистую стопку бумаги. В камере смертников он написал двухтомник “Введение в методику экспериментального воздействия объемного энергетического поля”. А на следующий день после окончания рукописи, приговор привели в исполнение. Рукопись родственникам не отдали под тем предлогом, будто архивы ЧК были сожжены в 1941 году, когда фашисты приблизились к Москве.
Не буду говорить здесь о сходстве большевистского и нацистского режимов, оно общеизвестно. Не буду также утверждать, что германский тоталитаризм был скопирован с советского, - это также общеизвестно. Известен также безумный интерес нацистов к северному Туле и гималайской Шамбале. Известно крайнее неприятие Гитлером как Церкви, так и эзотерики, астрологии, мистики, масонства. Все ”это” Гитлер очень хотел иметь, но не бесконтрольным, а ручным. Поэтому, придя к власти, он, как и большевики, уничтожив политических противников, принялся за астрологов и ясновидцев. Уничтожив все Ордена и Ложи, он создал свой Аненербе - гигантский конгломерат научных и околонаучных исследовательских организаций под общим названием “Наследие предков”. По слухам, этот конгломерат за десятилетие с небольшим поглотил средств больше, чем американцы потратили на создание атомной бомбы. Нет сомнения, что и в отношении степени секретности этих работ паритет также сохранялся. Убежден, что и наши чекисты и гэрэушники израсходовали на эту проблему средств не меньше и свой интерес к Праистории и Прародине засекретили наитщательнейшим образом.
А что же из этого следует с точки зрения Конституции Российской Федерации? Как минимум, что Конституция РФ безбожно попирается, а как максимум, что мы, россияне, обречены на незнание своей подлинной истории до конца дней, обречены и далее быть “беспочвенными лишенцами на глиняных ногах”, будто у нас до сих пор продолжает сохраняться тоталитарная система.. То есть, тоталитаризма у нас уже как бы и нет, но и демократического общества с свободным доступом к информации по истории народа, также не просматривается. Вот и придумал я название тому строю, в котором мы сейчас процветаем - чекитизм. Термин этот не случайно так созвучен кретинизму, - а как еще назвать эту потрясающую беспечность общества перед угрозой тотального контроля над информационными потоками, которую несет бесконтрольное засекречивание информации на пороге “Информационной эры”? А ведь по сути, те, кто присвоил себе право бесконтрольно ставить гриф секретности на материалах, касающихся древней истории нашего народа, не кто иные, как самозванцы.
У проблемы, связанной с неправедным засекречиванием информации есть еще один аспект, состоящий в том, что в некоторых случаях спецслужбы соперничающих держав вступают в сговор относительно засекречивания информации. Например, это касается феномена НЛО - главной научной загадки 20-го века. Несмотря на тайные надежды национальных спецслужб первыми вступить в контакт с “ними” и получить тем самым доступ к невиданным технологиям, несмотря на то, что американцы, благодаря Розуэлльскому инциденту, “изобрели” приборы ночного видения, стекловолоконные технологии, ЧИПы и СТЕЛЛС, все разведки совершенно единодушно солидаризируются в плане дискредитации феномена путем запитывания СМИ намеренно выпяченной абсурдностью феномена НЛО. Этот феномен и без того безумно парадоксален и абсурден, но когда эта его сторона и только она бесконечно подчеркивается, одураченное народонаселение встречает в прессе либо доброжелательную иронию, либо злобный сарказм по поводу маленьких зеленых человечков, привидевшихся спьяну одинокому ночному сторожу либо обкурившимся юнцам. А “заказанные” физики всей мощью своей науки подкрепляют “ развенчание” феномена в целом и по частям и в результате человечество более чем далеко от понимания сути происходящего.
В случае с Гипербореей и Прародиной чекисты , а скорее гэрэушники также что-нибудь придумают для дискредитации проблемы. Скорее всего, привлекут “старую служанку”, издревле с готовностью отдававшуюся властям: летопись переписать - пожалуйста!, “Голубиную книгу” оклеветать - пожалуйста, сделать из Рюрика норманна - опять сколько угодно. Вот и получается, что чекистский след на Оби возвращает нас к началу пути. на круги своя. Мы начали с отсутствия у России древней дохристианской истории и возвращается к этому же, но с убежденностью, что никогда не будем ее знать, потому что какие-то люди приватизировали гостайну, а другие эту неправедную приватизацию освящают принятием закона о Гостайне.
Говорят, Контора за последнее десятилетие сильно изменилась, стала Службой Безопасности народонаселения от произвола власти. Дай-то Бог. Коли так, они отдадут клюевскую берестовую книгу в Музей. А коли не отдадут. тогда придется согласиться с упоминавшимся выше Борисом Трениным, написавшим предисловие “Преодолеть ГУЛаг” к книге репрессированного томского крестьянина Д.Е.Алина [ 69, C.8 ]: “...мрачная сила противодействия исторической правде предстоит сегодня по-прежнему мощной и непобедимой”.
И все же одно соображение взращивает в душе робкий оптимизм: вряд ли в отношении к общей Прародине интересы национальных спецслужб совпадают в такой же мере, как в отношении сокрытия правды о феномене НЛО. Боле того, можно быть уверенным, что эти интересы совсем не совпадают, и отечественным “конторщикам” не удастся создать Всемирную систему дезинформации Гиперборейской проблемы.
И чем больше ученых из Индии, Пакистана, Греции, Италии, Франции, Испании, Португалии, Англии, Германии, Нидерландов, Дании, Швеции, Норвегии, Финляндии, Венгрии, Болгарии, Исландии и многих других стран, чьи далекие предки в той или иной мере были причастны к исходу из общей Прародины, тем больше залог чекистского неуспеха в деле сокрытия Гиперборейской истории и тем больше шансов у нас всех узнать свою общую историю.
